وقال خطيب العيد في دعائه: “اللهم يا رب بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها، والسر الكامن فيها.. لا تجعل لمصر حاجة عند لئيم من خلقك”، وهو دعاء ربطه كثيرون بمصادر شيعية تاريخية، ما أثار جدلا واسعا.
ولم تثر الكلمات الانتباه على الفور، ولكن مع تداولها على منصات التواصل الاجتماعي أثارت موجة واسعة من الجدل وسط تعليقات من مدونين وعلماء الدين والسياسيين، وما زاد من حدة الجدل هو التطورات الإقليمية الراهنة بين إيران وامريكا وإسرائيل والهجمات على دول الخليج.
وكتب الإعلامي محمد الباز على فيسبوك، قائلا: “مصر قولا واحدا ملهاش فى الشيعة، لكن لينا في آل البيت، بنحبهم وبنتوسل بيهم، والتوسل بآل البيت مش حرام، لأننا بنطلب من ربنا يحن علينا بيهم.. عشان كده مستغربتش من دعاء خطيب العيد..”.
واعتبر الباز أن “إخوانا من الجماعة الملعونة حاولوا أن يستخدموا الدعاء سياسيا، وبدأوا ينسجوا حواليه أساطير وأوهام من دماغهم، وإنه نوع من الدعم لإيران، وراحوا فتشوا في كتب الشيعة وقالوا الدعاء موجود عندهم وتحديدا عند الشيعة الاثني عشرية، وبدأوا الزيطة في الجو الملغم حوالينا، محتاجين نهدأ ونعتبر اللي حصل عادي لا فيه سياسة ولا يحزنون”.
فيما كتب حاتم الحويني، نجل أحد أشهر دعاة السلفية في مصر: “كيف يقال مثل هذا في بلد الأزهر! أين شيخ الأزهر من هذا؟! أين علماء الأمة من هذا التشيع في الدعاء؟!…”.
وعلق البرلماني السابق وأحد قادة حركة تمرد التي أطاحت بحكم جماعة الإخوان محمود بدر، قائلا: “طب أنتم بقى زعلانين عشان الشيخ قال بحق فاطمة وأبيها؟ ولا عشان قال لا تجعل لمصر حاجة عند لئيم يا لئيم أنت وهو؟ يعني إيه اللي مضايقكم بالظبط مش فاهم!؟”.
فيما كتب أحمد الصاوي، رئيس تحرير مجلة صوت الأزهر: “المصريون، بعقلهم الديني وتكوينهم الروحي الفريد، أولى بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها وجديها وذريتها من الشيعة والسنة وكل مذهب، وأولى بالمسيح وأمه الصديقة الطاهرة من كل طائفة وملة، وأولى بموسى ويوسف الصديق وإبراهيم الخليل من اليهود ومن والاهم، وأولى بإخناتون وإيزيس وأوزوريس من الكمايتة ومن “جاراهم”.
المصدر: RT